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More model information永遠平安、永享安寧是人之所求。因此,“永安”自古是廟宇的熱門詞語。澳門石牆街福德祠又叫永安社,氹仔三婆廟則由永安堂重修。路環日光圍的土地公在“永安”字頭上,卻迷失於雜亂的神像群組中,主客失序,反映了“澳門居,大不易”的社會現象。 俗話“請神容易送神難”,除非如花炮會等規定送回期限,否則家中神像應永久供奉,隨意拋棄乃大不敬。因故無法供養時,可例外恭請神像至公共神龕中續享香火,久而久之,土地神壇變成千佛山。然而佛說:“不於一佛二佛三四五佛而種善根”、所以不可“思量”、貪多,“功德心”背後造孽或攀緣,實非我輩凡夫所能計算。我只憂壇內神多僧少,顧此失彼,分薄布施。棄置的神像太多,造成環境禍患,與“永安”願景越走越遙。 現實中,神像蒙塵,匿鼠藏穢,毀損“永安”氣氛。日復一日,量如山積,缺乏照顧,最終難免破損,有違“永安”寄望。《金剛經》云:“法尚應捨,何況非法”,緣盡的神像何必強留於土地神壇?壇位若滿,不如把神像布施他人。況且焚之歸於天壽,埋之與地同眠,總勝過遺臭而任之遭劫。永安之深意正是解脫和自在,願善信顧壇名、思壇義,善哉!善哉!
Sep 6th 2017
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