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More model information泰山石敢當屬風水學上擋煞之物,故祂被奉於果欄街朝果欄尾叉路對面,形成“果欄街頭擋着果欄尾”的互搏趣事。無奈的神位雖“識趣”地深埋“當”字在路底,卻仍難避免尷尬地危站行人路末端,阻礙途人又易遭車禍,終致零星香火與駱驛過客不成比例,被人們慣性地忽略。
祂背負着攔路神的不幸宿命——回歸前,其靠背屋牆被拆卸,被牽連圍封於擋板之內。這鋅鉄囚籠,把進出之 門樓、廊道等地標都一併關起來,憑弔者唯有從罅縫探望無宅無街可鎮的泰山石敢當,一抒舊情,惦記風風火火。一八九七年時內裡圍三間房屋內住着十七名華人,五號屋三年前曾失火燒燬,但反於一九零五年街道名冊中增至五間房屋。歷史碎片留下患難前行的腳印,內裡圍房屋緊密至地圖上當成一棟建築物,最終整片拆卸,蟄待新機緣。
往事已矣,但遺留下來的也非只能哭喪着臉就能過渡……隆隆的推土機把圍板和荒地一併翻捲,迎來新征程。也許頑固的石心在風移水轉前難掩老態?也許學懂笑看人間,總勝焦頭爛額地硬頂硬撞、跟煞氣對着幹;更勝任由擋板把凄愴圍封,瞪着天長、冷看地久。的確,在文遺勞工的眼內:兩道金花伴神紅,香燭裊裊頌平安;化煞總比擋煞好,無災無難笑公卿。
可石敢當卻好一派風采從容,來一個笑靨深藏,輕聲低唱: 滑稽豁達任客過,擋煞化煞應天心。
聽起來,石敢當原來也是位外方內圓,順達民情的保護神啊!
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