元亨里門樓(大褸圍)

3D Model

華人聚族習性促使圍里建築風行澳門，對外慎設門窗保障安全，採光和共用空間由圍內道路補足，與大宅門、四合院異曲同功，都是中國人重視家業傳承的智慧結晶，史山斜巷旁的大褸圍入口門樓更刻石標明“余姓自街”，確立範圍，暗示外人莫進。不過，大褸圍一九零九年開街至今名稱未改，余姓標記及他們想望的“元亨里”卻從未獲得官方承認，反而不遠處的白馬巷卻有澳門街道稱謂上的最後一條“私家”圍——余敦善堂里，又叫余敦善堂私家圍。

余敦善堂是同姓商人所開設的商號。根據一九五七年《澳門市街名冊》，余敦善堂私家圍“在不久之前亦名為柯傳善堂圍”，而最早記載可上溯至一九二五年的白馬圍。平行於其西邊的醫院圍開街於一九一九年，先後改名白馬里、柯傳善堂圍和柯傳善堂里，從更名時序和曾為同名“雙胞”柯傳善堂圍可知，兩圍歷史相近，鴉片戰爭時期分別是茶葉洋行和外資絲廠，後才改為華人圍里。不過，柯傳善堂是一九一八年或之前逝世的富商柯六的堂號之一，可見柯傳善堂圍純粹紀念性質，反而余敦善堂私家圍才是一族獨佔的真正私家地。

然而盡攬業權非家族團結永居的充份條件。一九四一年時外姓人劉顯庭登記於余敦善堂私家圍，以及一九四五年黃佩娟和劉芳居住於大褸圍五號，已而打破同姓圍里的初衷，更莫說今日兩圍土地皆分散、轉賣並建成分層登記的百姓之家。同圍聚居的願望卻在幻覺圍實現——余姓商人興建的五間房屋傳給了子女和妻妾，至今仍為街坊憶記；屋貌完整，氣息綿長，讓人看清宗族繁茂不是幻覺，而是血緣紐帶爬梳有序，天倫福報具像呈現。