神龕(工匠圍/居安里)

3D Model

自古工字不出頭，手藝糊口不如偷，發財靠炒樓；望天笑看工匠圍，晝寢牆角兩條狗。看，古舊狹道，神龕無名香火稀，內進者必須止步回頭，才發現工匠里另一別名——“居安里”三個大字，倒轉讀是“里安居”，諧音謔為“你憨居。 從前澳門培養大量師徒制建築、造船工人，手藝報酬雖微，勉可養家，更重要是社會不歧視勞動，反能欣賞手工生產中的巧思和質量。時至今日，澳門第二產業依賴外地勞工，勞動人口老化，但成本高昂，更因不敵“世界工廠”，所以趨向成品安裝、現場應用等產業鏈末端環節，與真正意義的生產和制造並不沾邊。手工被規模化、標準化和流程化淹沒時，個人技術再沒有發揮空間，但同時勞動就業市場內部競爭只餘下成本要素，人力越見低賤。 時下澳門年輕人自恃粗通文墨，自然不願流汗賣力，寧可囿身玻璃幕牆之中。然而內地服務業、科技業“工廠化”儼成潮流，例如在號稱“大廠”的互聯網企業中，大量從業員放下鐵錘，但也擺脫不了成為企業“鏍絲釘”般的命運，筆耕和碼農本質仍是工業。生產形式更迭，但人力和技藝的重要性拾級而“下”。人工智能行業更流傳着笑話——從業員努力讓電腦理解人類的工作，直至自己的崗位被電腦取代！換言之，有識之士投身尖端行業亦終難免於“內捲”，之後淪為另類的低薪勞動人口。“除卻AI不是人”，人為萬物之靈要改寫了！ 馬克思所言之“整個世界歷史不外是人通過人的勞動而發生的過程”非虛，只是時至今日，勞動意義應超脫於成規和形式，憑一技所長換取安穩實屬妄想。簡單勞動所彰顯的平凡人性越不為現代社會重視了，但人的靈性本質仍見於匠人精益求精和企業家冒險精神中，由是走出居安里時，何不遙指十六浦、林茂塘等入雲高樓，逐座逐層比個高低，體會神龕寂寂所開示的道理： 居安不易，大智若愚！ 揆之近代奮鬥向上的後生仔女，只識博盡，不識時務，大可視之為“不亦悲乎”之悲劇！