啟德星君爺爺(白朗古將軍大馬路和李寶樁街交界)

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道教相信舉頭有神明，供奉的星宿眾多，《大有經》記載“啟明天君，冠青精進晨玉冠”，正是先秦文獻《小雅．大東》篇中“東有啟明，西有長庚。有捄天畢，載施之行”所述神化的金星。啟明的金星現身於太陽升起之先，被美譽為“光明的引路星”。

同理類推，啟德意即德行之先行，再根據《道德經》教導“上德不德……失道而後德”的邏輯，上德、有道和無為的時光更勝啟德，啟德星君爺爺駕臨前正是如此光景。青洲坊約於一九二三年把蒼海填成荒原，葡萄牙人驅趕關閘一帶貧民至此，任其風餐野曝，夕臥蒼穹。青洲坊可謂興於無為而治，但當人們搭建閉天的茅蓋，可邀不來財帛星君，反招惹祝融災星。大火一次又一次把安居夢燒作灰燼，這才令政府和慈善機構的“上德”讓青洲坊涅盤重生——劃街列界，接電駁水，還提供少量貧民屋、公廁配套等，從此青洲坊逃出“惹火”胡同，從無為走向有為；還應接了一二．三事件、一九七零年代東南亞排華，以及至一九八零年代謀生者激起的三次人口湧入潮。政府這才深深認識到貧苦大眾亦有其強大的生命力，與居民一起生生不息，眾富心平，印證了《建築青洲北便貧民屋宇碑記》所言：“焚巢眾鳥，相率還巢，念哉！”人人感恩，啓明於一隅。

當然，千百戶木棚寮屋積累悲情，廣廈千萬的慾動能奮起雄心。一九八零年代政府銳意取締木屋區，房屋發展合同的收購補償、優先購買經濟房屋優惠、社屋原區安置等政策，有為有道地協助木屋戶謀覓新居。二零一二年打通了白朗古將軍大馬路和興建青洲坊大廈，西北區最耀眼的長庚遂劃破過去的暗晦。然而，啟德星君爺爺所佑的凡間已非願望邈遠的虛空，而是“東成西就”、“生意興隆”等膨脹慾望，香油箱上更貼上“財源廣進”的揮春——受惠於政策的新青洲人已不盼細水長流，他們也搭上飛騰的恆生指數、在擎天豪宅裏追逐夢想，在奔馳跑車上的倒後鏡裏跟往昔揮手？《小雅．大東》暗喻繁榮的西周背後有“困於役而傷於財”的大東地區，故而耀眼啟明之後不應孤懸獨照，還須引導天下齊明。今天，曾於紅塵掙扎的過客甚已“飛飛摩蒼天”，意識裏只有繁榮如香港啟德新區。但願新青州人，感念當日為他們解開羅網的先輩，弘揚“來下謝少年”的精神，讓澳門代代啟朋，代代摘星！